Croire en la justice et à l’égalité des droits pour tous devrait transcender les frontières nationales. Pourtant, lorsqu’on examine le conflit israélo-palestinien à travers le prisme des organisations de défense des droits humains, une tendance inquiétante apparaît sous la forme de doubles standards, les mêmes organisations semblant moins critiques à l’égard des violations des droits humains commises sous le Hamas.
Bien qu’appuyée financièrement par des dons, la direction du Hamas mène une vie de luxe très éloignée des difficultés des civils de Gaza. En fait, il semble que le Hamas n’ait aucun problème à l’admettre ouvertement, comme l’indique une interview au New York Times de Khalil al-Hayya, un haut مسؤول du Hamas basé au Qatar.
Selon al-Hayya, l’objectif du Hamas n’est pas d’administrer Gaza et d’améliorer ses infrastructures ; le récent conflit ne portait pas sur des ressources comme le carburant ou la main-d’œuvre. Selon eux, il s’agit d’une manœuvre stratégique visant à remodeler entièrement la situation. Ils estiment que cette confrontation a attiré l’attention du monde et souligné l’importance continue du dossier palestinien.
Moussa Abu Marzouk, membre du bureau politique du Hamas, a expliqué dans une interview que le Hamas avait construit des tunnels à des fins militaires, sans donner d’explication sur l’absence d’abris anti-bombes pour les civils gazaouis, tout en les utilisant comme boucliers humains.
Après le massacre du 7 octobre, le Hamas a compté sur les boucliers humains et sur leur impact sur l’opinion internationale pour entraver les actions militaires israéliennes, considérant les civils gazaouis comme des martyrs, quel que soit leur âge ou qu’ils le veuillent ou non. En plus de cela, Ghazi Hamad, un autre haut responsable du Hamas, a ouvertement exprimé le souhait d’anéantir Israël et promis d’autres attaques.
Malgré ces déclarations et les témoignages troublants recueillis par le Hamas le 7 octobre, des organisations de défense des droits humains comme Amnesty International sont restées silencieuses. Dans certains cas, elles désignent même Israël du doigt, laissant entendre qu’Israël s’est lui-même attiré le problème. Est-ce du victim blaming ? Parce que cela y ressemble fortement.
Récemment, des enquêteurs de la police israélienne ont recueilli des témoignages de témoins relatant des cas d’agression sexuelle et de maltraitance perpétrés par des terroristes du Hamas pendant le massacre. Ces récits horribles de viol collectif concordent avec les descriptions fournies par les volontaires de Zaka, qui aident à l’identification des corps, et ont mis en évidence de clairs signes de brutalité et de maltraitance sur les corps des victimes féminines. Un mot de la part des organisations de défense des droits humains ? Nada, silence radio.

À la recherche de justice ? L’exigence de preuves d’agression sexuelle ou de viol
Les féministes et celles et ceux qui s’alignent sur de telles organisations, y compris de jeunes étudiants sur les réseaux sociaux et des manifestants anti-israéliens, prennent systématiquement position, entendent des récits des horreurs qui ont eu lieu pendant le massacre du 7 octobre et, étonnamment, demandent des preuves. D’un point de vue conceptuel, c’est sans précédent.
Le mouvement We Believe You vise à reconnaître, croire et soutenir les victimes et survivantes de violences sexuelles — une cause largement soutenue par les organisations de défense des droits des femmes. Cependant, il semble que lorsqu’il s’agit de femmes israéliennes, la situation prenne une tournure différente.
Plus d’un mois s’est écoulé depuis l’attaque atroce, et des preuves émergent désormais. Des témoignages, recueillis par nul autre que les terroristes du Hamas eux-mêmes, contribuent au corpus croissant de preuves. Je n’entrerai pas dans les détails explicites des vidéos macabres, vous épargnant ainsi les images horrifiantes qui dépassent même les scènes les plus intenses des films d’horreur. Cependant, la dure réalité doit être communiquée.
Récemment, une survivante du festival de musique Nova, où près de 357 personnes ont été brutalement assassinées, a livré un témoignage. Elle a raconté avoir été témoin d’un viol collectif et de mauvais traitements inimaginables infligés au corps de la victime. Le témoignage fait également état d’amputations d’organes et de parties du corps.
Dans un tel cas, une reconnaissance officielle et une réaction de la part d’organisations internationales de femmes comme ONU Femmes semblent imminentes. Pourtant, leur silence ostensible est particulièrement notable, surtout en Israël, où les militantes des droits des femmes affirment qu’un important double standard existe, soulignant les difficultés qu’elles rencontrent pour obtenir même une reconnaissance minimale de ces atrocités.
Les images de Gaza montrant une camionnette paradant dans les rues avec une foule en liesse acclamant la vue du corps sans vie d’une femme israélienne, dévêtue et apparemment morte, du sang s’écoulant de ses cuisses, ne constituent-elles pas des preuves suffisantes ? Cela ne sert-il pas de preuve claire ?
Mais j’imagine qu’accuser le mouvement mondial aveuglé est bien trop facile. Et puisque nous parlons d’une affaire mondiale, il est bien plus essentiel d’examiner l’Organisation des Nations unies, en particulier ONU Femmes, l’organisation engagée en faveur de l’égalité des sexes et de l’autonomisation des femmes.
Alors que la cause palestinienne recueille historiquement du soutien, la position du mouvement woke permet presque tout au nom de la décolonisation, y compris de sacrifier le point de vue d’Israël. Dans le conflit israélo-palestinien, le fait de percevoir les Palestiniens comme les « faibles » permet à la partie la plus forte d’agir avec plus de latitude, comme on l’a vu avec les atrocités ignorées du 7 octobre.
Quelles que soient les horreurs qui se sont déroulées en ce funeste 7 octobre, la bataille pour l’opinion semble décidée d’avance. Le soutien historique au dossier palestinien ne devrait pas s’étendre aux terroristes islamistes, tandis que pour Israël, tout serait permis et pourrait être sacrifié au nom de la prétendue « décolonisation ».
Pourquoi Israël est-il systématiquement tenu pour responsable ?
Israël occupe une position dominante dans le conflit israélo-palestinien. C’est une puissance régionale dotée d’une force militaire redoutable, d’une technologie avancée, d’une économie solide et d’un soutien important de la part des superpuissances.
La société tend à classer les groupes entre les « forts » et les « faibles », plutôt qu’entre les « bons » et les « mauvais ». Le mouvement MeToo, par exemple, a mis en lumière des cas de harcèlement sexuel, présentant les femmes comme les « faibles ».
Si cela a entraîné des changements positifs, cela a aussi établi une division qui a donné naissance à un nouvel ordre — une forme de tyrannie délibérément ignorante et binaire qui ressemble davantage au fascisme qu’à quoi que ce soit d’autre.
La perspective mondiale actuelle, influencée par cette division, pose un défi en plaçant les « faibles » dans le rôle de victimes, créant la tentation d’exploiter cette victimisation permanente pour justifier n’importe quelle situation.
Si l’on considère le conflit israélo-palestinien, le monde voit clairement les Palestiniens comme les « faibles » et Israël comme le plus fort. Cette perception, toutefois, accorde à la partie la plus forte une autorisation implicite de tout faire. Cet état d’esprit a des implications inquiétantes, comme en témoignent les atrocités du 7 octobre, qui passent souvent inaperçues ou ne sont pas reconnues.
À mon sens, si soutenir le chaos et l’escalade de la violence, même si cela nuit gravement au peuple palestinien, est jugé acceptable par ceux qui plaident pour un cessez-le-feu, le conflit aura sans aucun doute un impact sur le paysage dit « libéral », en l’orientant vers le radicalisme.
En fin de compte, le double standard manifeste dans la manière dont les droits humains sont appliqués révèle une réalité préoccupante. Les différents événements, les slogans entendus lors des manifestations pro-palestiniennes dans le monde entier et l’image négative à laquelle Israël est actuellement confronté montrent assez clairement que les règles des droits humains ne sont pas traitées de la même façon partout. Surtout si la personne en question est israélienne.







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